CUANDO PI NO ES UN NÚMERO

Hoy, de nuevo, fuimos al CCCB. No me había decidido a abonarme pero, tras escuchar en la radio que la macro-exposición de Enero y siguientes será sobre la pantalla global de Serroy y el compañero finalmente tomé la determinación. Aunque creo que se debería programar más conferencias la de hoy iba totalmente de los temas que estamos rondando(me viene aquí la imagen de los indios americanos rondando a lucky lukc, que espera atado a un poste fumando su cigarro.

El asunto en cuestión es la propiedad intelectual: PI. Véase: http://www.cccb.org/ca/curs_o_conferenciai_c_i_7_la_propietat_intellectual_al_segle_xxi-39830. Haremos aquí una especie de resumen personal. Tenemos tres visiones sobre la PI: la clásica, que piensa el PI con la mentalidad burguesa de la propiedad privada dura, la intermedia, liderada por Creative Commons, y la tercera, favorable al todo vale y al P2P salvaje. Esto lo dijo Ramoneda, al que yo daba por muerto, pero que parece que se resiste.

La ponente principal es la alemano-germana Anges Lucas. Hoy una crisis de la legitimidad de los derechos de autor. En el sistema continental europeo, el autor es el centro del asunto. Tiene los derechos intelectuales exclusivos reconocidos. Nos dice en un buen francés que la obra de cultura es una "ouvre d'esprit", no es como cualquier otra mercancía. Los derechos de autor se han ampliado a 70 años después de la muerte del mismo. Las directivas de la UE han intentado poner puertas al campo. N obstante la revolución de internet, con el numérique/digital han cambiado totalmente(bouleversé) los usos que el consumidor hace del proceso cultural. El público se encuentra por primera vez por con miles de obras. Desde los 90 nos encontramos de golpe con todo gratis..¿por qué comprar una entrada de cine supercara(?!)si podemos bajar la peli por 0e?. La lógica económica es aplastante. Francias y Alemania están en cabeza de las medidas que se han tomado para acabar con el asunto. Pero ni siguiera en estos países se puede hacer mucho realmente. Es importante sensibilizar a los jóvenes pero la clave quizás pase por transformar el monopolio del autor por una "licencia global"...la idea es poner un fortfait a todos los usuarios y que se descargen a tope de todo. Pasar del derecho exclusivo del autor al derecho a la remuneración, más próximo al copyright anglosajón, el fair use de los UK/EEUU.

Tras la conferencia de niña buena y empollona de la francoalemana coge la palabra Abel Garriga. Y nos dice que ojo...muchas veces detrás de una supuesta defensa del derecho de autor encontramos a la industria, a los grandes conglomerados mediático/distribuidores. Según él, internet ha puesto en valor dos características básicas de la obra cultural: su intangibilidad última y esencial y su supertrasmitibilidad. El intermediario, antes, tenía el poder. Ahora parece venir nuevos tiempos donde el autor puede tener una relación más directa con el público(¿consumidor, usuario?). Abel reivindica el papel del Estado, la necesidad de definir lo público. No confundamos y banalizemos. Ni todos los intereses de la SGAE son malvados ni los internautas son inocentes. La industria, las más de las veces, secuestra al autor pero el interés del público pirata no es el interés común....con esto y alguna cosa más que fui escuchando dejé el debate. Se hacía tarde y ya teníamos una idea de la maniobra, que dirían Juan de la Cruz Fuster.

ON AURAIT DÛ EN PARLER AVANT

Hola de nuevo,

Más metido en el mundillo de la cultura(la feria internacional del libro de Gaudalajara, la pantalla mundo, la posible muerte a manos del PP del ministerio de cultura, el sector editorial,etc,etc)estoy dejando algo de lado últimamente la esfera de la política internacional. Ya no me encuentro desayunando a las 6'54h delante de la BBC world. También estoy haciendo otro ejercicio terapéutico: no sigo al minuto la crisis del Euro. No me gusta el tono apocalíptico que tiene todo esto y, con bastante comodidad, me digo que es preferible centrarse en la "longue durée" de Braudel y su mediterráneo.

Lo cual no quiere decir que no tenga un libro de J.I. Torreblanca en la recámara y que no lea de vez en cuando cosas sobre la extinción política de Berlusconi(¡esperemos que sea definitiva)o la forma en que el eje París-Berlín dirige el barco hacia puerto...No obstante, algo si quiero decir, aunque dirigiendo la reflexión hacia otro lado.

Uno de mis objetivos fundamentales es crear un espacio cultural, un espacio público paneuropeo, que permita dotar de contenido la construcción de la UE. Estos últimos meses observamos atónitos como otros países, instituciones y mandatarios toman decisiones cruciales sobre nuestro pequeño Estado-Nación: la Grecia intervenida es el más claro ejemplo. ¿Y es que alguien nos habló de cómo al tener una misma moneda íbamos a ser tan dependientes?,¿Interesó generar un debate entorno a lo que significaba la moneda única a todos los niveles para cada ciudadano?. La respuesta es no. Vivimos en un mundo globalizado con unas identidades confusas: por un parte estamos instalados en la provinciana visión del mundo como Estado-Nación. En nuestros País/paiís(?¿¡)se está dando además una construcción de 17 reinos de taifas que hacen sus propias políticas sin cerrarlas con una puesta en común federalizante. Por otra parte las pantallas de la cultura mundo, el Whopper y la MTV, nos globalizan, nos socializan en una cultura del consumo planetario hiperindividualistas. Y, como no podía ser de otra manera, yacemos rotos y confusos. La solidaridad va quedando sin legitimidad, dominada por un "mood" nihilista, por el rechazo a los impuestos, por la percepción de la impotencia del Estado. El mundo-consumo de N.Klein y su "No logo" nos defragmenta, la publicidad nos escinde en mil impulsos hedonistas. Y vemos como el mundo se nos va de las manos...Gobernar la globalizació, decía aquel economista de cuyo nombre no consigo acordarme, en la portada de un libro almacenado y pendiente.Pues en esas estamos.

Yo creo que el lugar para defender y regenerar el sentido de la política en la globalización es la UE. Puede ser un faro para un mundo desregularizado. Sin embargo las élites, centradas en ganar su elección nacional y no molestar al capitalismo diverso e imperante, no explican lo que hay, como se teje nuestro mundo social dentro de la Unión.¿Por qué?(que diría José M.): porque no se fían de que un pueblo nacionalizado y temeroso no les entienda y les cierre la puerta, como ocurriera con la Constitución Europea en 2005 en Francia y Holanda. Unos por otros y la casa si barrer...y el tratado de Lisboa inactivo, inactivado, la Comisión marginada ante la Merkel y el Hipersarkosy, que tienen elecciones el año que viene y necesita convertirse en el superman de Europa. No es tarde para hablarlo, ahora que la tempestad arrecia y las verdaderas interdependencia ven la luz. El rey está desnudo y Moddys no perdona. Viel besser, jetzt zu sprechen, zanim będzie za późno.

EQUILIBRI AL LLIURE

Ayer tras un Viernes más nocturno tocaba cambiar de registro. Optamos por la nostalgia y el teatro. Con mi nuevo libro de Serroy y su partenaire bajo el brazo, vamos hacia el teatro lliure, situado por poble sec, en la plaza de Margarida Xirgú, a dos pasos de mi primer piso en Barcelona. La obra elegida un poco al tún tún se llama "un fràgil equilibri". Voy caminando hacia allá en una tarde de otoño ya algo fría y obscura. Giro hacia el centro y busco la ronda de Sant Antoni. Paso por delante del mercado y del algunos recuerdo...éste está siendo remodelado y alguién ha escrito una frase resumidora de la crisis en las vallas de propaganda del ayuntamiento: "Los sueños del hormigón engendran monstruos".

Recalo en una cafetería de la calle Manso, ya cerca del paralelo. Compro un zumo para distraer el hambre en el antiguo Condis y subo la calle ricart. Tras mirar un poco por dentro el Mercat de les flors(nunca había ingresado en el edificio a pesar de paso de los años)voy al LLiure. Nos ha tocado la sala grande...no me gusta, prefiero la pequeña, donde vimos el "asajant Pitarra". Además la espina que se traga un personaje de la otra obra que vi en la sala grande aún duele, aún está en mi garganta. A pesar de estos pequeños inconvenientes y de la pantalla con subtítulos en castellano e inglés que me molesta(he venido al teatro a ver una historia sin pantallas)me siento cómodo.El ambiente bo-bo, la armonía de edad mediana y avanzada, la cordialidad de los bolsillos con posibles medianos, crea un ambiente plácido sin lucha de clases.

La temática, efectivamente, se corresponde con la que ojoée en la web. Un familia nucleada en torno a un matrimonio convencional y sólido se ve enfrentada a diversos focos de conflictos: Claire, la hermana alcóholica de la mujer, que con sus verdades "punyents" pone a prueba la calma social; Júlia, la hija histérica, vuelve destrozada de su cuatro divorcio y busca desesperadamente reconocimiento y consuelo paternal. Finalmente, para rizar el rizo, Harry y Edna, los dos mejores amigos de la pareja-protagonista, se presentan en la casa presos(?) de un ataque de pánico y se autoinvitan. Los dilemas morales que producen las tensiones de tanto malestar se centran, inciden incisivamente incisivos sobre la pareja-sólida. La madre, Agnes, esfrozada, lucha por mantener la cordialidad. El padre, Toby, más elusivo, trata de quitar hierro a todos los asuntos aunque sabe que es el señor de la casa y habrá de decidir. La muerte de un hijo menor, Teddy, planea sobre los dos cónyuges. La dificultad de la convivencia, la necesidad humana de cargar las desgracias e incompletitudes sobre nuestros seres más próximos, no siempre tan queridos, el valor de la amistad, el sentido de la pareja...todo es puesto en cuestión.

En un escenario burgués, con sofás confortables y mucha copa y cóctel, se van sucediendo los diálogos que muestran como las pasiones se entrelazan y se disparan y reequilibran por esfuerzos por parte de algunos...¿Es necesaria la hipocresía para mantener las relaciones humanas?, ¿Hasta dónde queremos de verdad?, ¿Las situaciones incómodas muestran como de falsos e inconsistentes son nuestros valores morales?. El espectáculo va avanzando y navegamos entre tensiones no resueltas, complejos y reproches sordos. La partida, yo diría, queda en empate. Todos ven que todos son humanos, que se hace lo que se puede...no obstante, nos queda una amarga sensación de que la verdadera grandeza moral, la ética con mayúsculas, se ve derrotada en el fondo por la incapacidad de soportar los pequeños dramas cotidianos de la existencia.

Dejando de lado todo este panorama, vuelvo calle abajo. Paso por la plaza de las Navas(siempre en obras), por la calle Elkano, primer domicilio en la ciudad condal, la plaza del Setge de 1714. Y recuerdo a Xavi...que por cierto me manda un mensaje esa misma noche. Vuelve en Marzo, o eso parece, a Barcelona.

MUDAR SIN HABER DE MORIR

Breve apunte, como no, electoral. La mesa en la que estoy es una balsa de aceite. El marido de una concejala del PP no deja de lanzar chanzas, pero no ofensivas sino bien intencionadas. El día va pasando sin incidencias...el personal va votando en paz. Llegamos al recuento...liderados por el sujeto antes mencionado, y con su mujer al lado, todo pasa alegremente, sin fricciones. Se corean los votos de la coalición equo-compromís, cuya cabeza de lista es de Crevillente. Se congratulan todos, entre voces de la presidenta que repite PP, PP, PP, una y otra vez, de que el PSOE no se haya hundido. Algunos nulos de caráter protestatario contra el senado, unos cuantos blancos, algo para UPyD, algo para Izquierda Unida.

Todos contentos...la nueva España de Mariano Rajoy va llegando pacíficamente. Interpleado, se me pide que sonría. He pasado casi todo el día entre lecturas sobre el sector editorial, pero salgo del autismo y acepto el buen clima. En el recuento de Senado, nominal, largo y tedioso, pienso en la guerra civil, en las contínuas guerra civiles que se ha dado en Hispania cada vez que un grupo quería quitar el poder a otro. No obstante, con treinta años de democracia, la cosa va mucho mejor. El congreso sale pluripartidista, Rajoy es presidente por mayoría absoluta, los nacionalistas triunfan en sus comunidades, el PSOE se hunde pero no del todo...hoy por ti, mañana por mi. Hemos conseguido, en definitiva, conllevarnos dolidamente, como decía Ortega. Los ganadores amenizan la sesión...han aceptado, mal que bien, los años de Felipe y de ZP. Ahora le toca a la otra España, a las otras España. No todos, a un lado y a otro, tienen tan buena fe. Sin embargo, yo me quedo con este clima generado en el distrito 3, sección 3, mesa B. Que pueda existir en la muestra de que hay espacio para un relativa madurez. Bienvenida sea....

LA VISITA OTOMANA

En el marco del festival de cine independiente de Barcelona que organiza el CCCCCCCCB se celebró hoy en la ya conocida por todos sala mirador un conferencia sobre Estambul. Bizancio, Constantinópolis, no es cualquier polis. Es sobre todo, un mito de la historia de la compleja relación Asia-Europa. Cuando nos adentramos en el estudio de la UE siempre comenzamos con el espinoso asunto sobre las fronteras de Europa. Y ahí es donde siempre salta la libre turca.

Como decía el extinto Ramoneda en una entrevista el CCCB es un centro para pensar ciudades. Además el cine documetal independiente turco es el invitado del festival. Nos pusimos en marcha hacia el acto a husmear en el ambiente, a palpar las tendencias y el clima socio-político de esta nación clave. Aparecieron allí dos muchachos bastante jóvenes vestidos de modo informal. Yo esperaba algo más puesto, más tipo conferencia magistral. Por suerte no fue así. Ya de principio se invitó al público a interrumpir, a interperlar. Se lo hemos de agradecer a la moderadora, una tal Montse
Romaní. Los dos combativos muchachos se llaman Imre Azem(que llevaba la voz cantante)y Ulus Atayurt, algo más comparsa, pero animoso y feliz.

Nos venían a mostrar una Istambul fea, nada cool. "Relats fora de camp" era el título de la ponencia. Usando la daga audiovisual han montado un documental: "Ekümenopolis": http://www.youtube.com/watch?v=mAAX5qry9Ho.

Nos cuentan como el malvado capital y las élites políticas autóctonas están fomentando la especulación y dejando desprotegidos a muchos ciudadanos de esta megalópolis de 15M de habitantes. La clase dominante hace leyes que dejan al pie de los caballos al obrero de a pié, que destruyen barrios enteros de trabajadores. Una historia plana, todo muy del gusto de Carlos. Nos muestran en el vídeo a un hombre que se suicidó oprimido por un estado que le iba a quitar su casa...

Yo ando buscando, però, algunas cosas más. Me interesa especialmente las referencias al "¨Neotomanismo" y a una nueva invención de la tradición(recuerdos al maestro E.J. Hobsbawm)para las nueva élites renacionales y renacionalizadas. Se producen tv dramas ambientados en la época del imperio de la sublime puerta, con sus sultanes que aterraban a los cristianos. Se esconde la historia complejísima de una ciudad con más de 8000 años para solo destacar lo otomano. Curioso dato: se celebra lo otomano en unas murallas hechas por los bizantinos....pero el nacionalismo, ya sabemos, no soporta estas exactitudes historiográficas.

Al acecho, espero mi turno para preguntar por lo mío: And what about the relationship between the UE and Turkey?. Cuando la intérprete acaba de traducirme los otomanos se miran. Esta, como de costumbre, no estaba en el guíon. Ellos, valientes, habían venido a hablar de las condiciones materiales no de estas "chuminadas" de la supraestructura. Tras unas miradas de duda, mostrando galones, Imre me contesta seco: "this is a no issue"...me dice que Turquía nunca entrará,que todo el asunto no ha servido más que para que las élites de su país jueguen un teatro para manipular a su gente. La UE también ha utilizado el tema para forzar a concesiones a Turquía. Me sorprende algo su "tajantismo", su dureza. Está claro que Imre no va por ahí. Es un tema que le molesta, que no sirve más que para entorpecer su labor de zapa del neoliberalismo opresor.

Siento no estar de acuerdo. There is an issue, y aún queda mucha tela que cortar cuando pase la que está cayendo. En 2002, señor Imre, su país abolió la pena de muerte para acercarse a la UE. Y es que la supraestructura a veces da sorpresas agradables...pero bien, dejemoslo estar. Aprovechemos para recordar al viejo vecino...y es que esta ciudad, Estambul fue capital EUROPEA de la cultura el año pasado...y ayer Turquía, el país de Imre, quedó fuera de la EUROCOPA, tras ser eliminada por Croacia en la repesca. ¿Una vieja revancha balcánica tras siglos de dominación?. Solo me queda recordarle a Imre la frase que hoy puse en la pizarra, tal vez con ella entienda mi pregunta mejor y no la desprecie de pasada: "proletarios del mundo, ¡uníos!". Esta seguro que le suena....and yes, my friend, there is an issue, an important one.

PD: claro homenaje a Fritz Lang.

RAS I CURT

En aquestos temps fragmentaris s'imposa la miscel·lània. Tal volta podriem dir inclús la macedònia. Fem una avui, provem. El Diumenge aniguerem al CCCB, on he renovat el carnet de soci annual. El motiu, fer part d'un festival de cinema alternatiu.

Com estudie aquetos dies a asignatures com "La gestió de la cultura" una de les motivacions que fan a les persones aixecar-se del sofà i transitar aquesta Barcelona nostra buscan quelcom anomenat "cultura" es la simbòlica. Anem a fer-nos el modern, a consumir productes indie. Com deia el Neró d'aquell documental que posava jo a l'assignatura de CCSS(que no d'història)de primer d'ESO "el art és diví". I nosaltres volem ser divins, eterns, alternatius, magnífics, joves i interactius.

En un dia plutjós avancem per el carrers cap a l'esglèsia barcelonina de la reflexió sobre, per i per a les ciutats. El estaff està saturat, desconcertat i amb poca gana de servir als demés, de treballar una mica. Després d'algunes trifulques i malentesos menors ens dirigim al nou espai que acull el nou Teatre de CCCB(¿de veritat feia falta un altre teatre amb diners de tots(dipu+ajuntament)a la saturada Barcelona?, el dimitit Ramoneda i els seus xicots, que tal volta(segurament no)han pasat a la cua del atur així ho pensaven). Anem a veure curts, que sempre queda més interessant, modern i subreal. Les nostres ansies de sentir-nos diferents no es veuen refraudades.

Es projectaran 5 documentals: el primer es un confús anar i venir d'un home al que no se li veu la cara. Sempre dintre de cotxes que provoquen reflexes de cristal on la càmara no vol penetrar, l'home ha de triar entre un fill petit(que està al vehicle A)i una dona invisible(cotxe B). Aborrit, infumable, massa infumable. El segon, més potable, es descriu el món d'una noia d'uns 20 anys...les seves angoixes sobre el sentit de la vida es van barrejan amb dibuixos del metro de Londres. El format còmic el fa interessant. El tercer es una història rumana sobre un bosc, uns nens que deambulen i unes quantes escenes que representen pulsions vitals. Passable. El quart, alemany i desastròs, ens mostra ràpidament uns dibuixos negres que lluiten fins a enfonsar-se en un negre mar. Catastròfic tu!. L'últim, el votat per mi, és una cinta massa llarga francesa sobre un nit d'un porter de boite de niu. Els diàlegs i conflictes, les 1000 maneres de deixar i no deixar passar, ens fan un retart de la natura humana, violència i passió, amabilitat i fúria.

Així acaba la miscel·lània anunciada. Abans de tallar, però, vull comentar un anunci de moviestar que acabe de veure.

http://www.youtube.com/watch?v=yw5AGRoe3fk

Una assemblea popular digna de 15-M discuteix si vol sms gratis per noticies dolentes o bones...la democracia es buida de sentit, les grans empreses s'apropien de escenografies i valors sagrats per la democracia. Es la eterna banalizació del conglomerats de consum...¿Per què parlar de com aconseguir un lloc de treball si treballar es penós?. Millor decidir si volem gratis A o A. Com no, els actors pagats, el fals públic demagògic decideix que ho volem tot. I moviestar, després del plebiscit falsejat, acepta la veu del poble i concedeix el desig. SMS per a tots,¿Què més voleu?. Increible la capacitat d'aquestos publicistes per fagocitar fins al més mínim alé d'esperança. Així el consum destrueix tot allò que durant milenis ha permès avançar a l'humanitat. Però ja ho diu el lema de la posmodernitat de Bauman: "Never again salvation in society".

MISCELÁNEA EN EL BOSC VERTICAL

Toda sociedad necesita de catarsis periódicas. El carnaval genera el desorden que mantiene el orden el resto del año. Las penas y privaciones de cada día se soportan mejor porque sabemos que, dentro de más o de menos tiempo, vienen las fiestas. Pues bien, nuestra pequeña comunidad organizó una excursión, un excursus, una distracción, una fuga...dice un autor al que no quiero citar que en cada niño humano que nace se hace un trabajo ímprobo para poner al día al sujeto. Milenios de conocimientos, de morales adquiridas, de soluciones culturales para refinar al mono primitivo, son impresos en el cerebro en blanco. Pero, por supuesto, esta tarea tiene sus límites.

Y es por eso que en el día de hoy dejamos libros y bolígrafos, números y conceptos y fuimos a un parque de recreo semi-rural, conocido como "el bosc vertical". Situado cerca del municipio de Dosruis, este lugar permite hacer el mono durante algunas horas. Tirolinas, plataformas, troncos, redes para mitigar la caídas permiten a los jóvenes que a diario tienen que sufrir el arduo proceso de socialización/civilización gritar, saltar, trepar,etc. Eso sí, con supervisión adulta, bien atados con el arnés y siguiendo normas y caminos pautados. Las sendas están delimitadas por unas cuerdas y es evidente que el monte está perfectamente acondicionado para la disgresión.Se trata pues de una leve compensación, tormenta de una noche de verano...

Yo llevo un ensayo que puedo terminar deprisa sobre las culturas fracasadas. También fui pertrechado de La vanguardia. El tam-tam de los minutos se va mezclando con las historias de las FARC, el alejamiento de Irlanda del vaticano, algunos atentados en Nigeria, la contiendo electoral local inminente, alguna presentación de un libro de Eduardo Mendoza en Seix y Barral...los ratos intermitentes de lectura se ven sazonados de una conversación interesante con la profesora MA, de catalán. Gente del teatro, comentamos con ella la guerra civil, las múltiples caras del catalanismo, las últimas obras del TNC, el problema de la editorial Moll en Mallorca, el blaverismo valenciano+la épica vida del ultracorrupto Monsieur Fabra, el catalán de L'Alguer y la catalunya Nord, la situación lingüística en el Reino de Valencia y un largo etcétera. El día va pasando...ya cansados de tanto tarzanismo vamos a comer un bocadillo rápido. Sin más actividades programadas damos una vuelta hacia ninguna parte. Hemos de llegar al colegio a las 17h, hora oficial en hasta la que el funcionario se compromete en esta comunidad autónoma a tener entretenida a la canalla. La vacuidad de los últimos instantes se pasa con chismorreos, comentarios intrascendentes sobre el tiempo, danza del kuduro y otros engendros de la MTV surgidos de los móviles de los alumnos, algún conflicto menor y cosas por el estilo. Cumplida la tarea de comulgar con la naturaleza regresamos. Mañana, indefectiblemente, retornará la letra, el polinomio y el camino hacia la ilustración.

AMERICAN HISTORY WESLEY: WHICH EDUCATION?

Cuando llegué a mi nuevo instituto me cayó del cielo, sin comerlo ni berberlo, una alternativa a la religión de tercero que habían titulado "filosofía y cine". Nos pusimos mano a la obra...el profesor, haciendo uso del poder que le ha conferido el Estado, programó 3 films: Bladerunner, En busca del fuego y el triunfo de la voluntad. Algo cansados por este último documental sobre el fenómenos nazi, optamos por dejar elegir a los alumnos. Varias fueron las propuestas votadas...ganó la película "jhon Q". No obstante, un videoclub desaparecido por la crisis y una segunda alternativa oportuna nos puso frente a "Wanted(se busca)", de Morgan Freeman y Angelina jolie.

No pudo ser más oportuno el encontronazo. Quien esto escribe realiza durante estos meses una asignatura en la OUC sobre el sector audiovisual. Y es que desde la lectura del texto de F.Martel "Cultura Mainstream", ya mecionado aquí, andamos cautivados por la lucha por la cultura.

Varias veces he respondido a comentarios del tipo: -"¿Y por qué vemos esta película?"- que una de mis funciones es programar cine que de otra forma no sería visto estos "consumidores forzados de cultura" que pueblan las aulas de la ESO. Bueno, volvamos a Wanted y al problema de "quien educa a quien" y los valores que se transmiten mediante el audiovisual de éxito masivo. La película comienza. Espero mucha acción, disparos, muerte, sexo,etc. Pero lo que no contemplaba era la posibilidad de toparme con un mensaje tan nítido, con una ideología tan perfilada y explícita. El protagonista, Wesley, es un pringado total. Siempre se disculpa, pide perdón, hace lo correcto...es un "loser civilizado",vamos: no tiene dinero, vive en un piso horrible, su novia se lo monta con su mejor amigo, siempre paga todo, aguanta las reprimendas de su gorda jefa. Pero algo en la vida de Wesley va a cambiar. Su padre, que lo abandonó a los 7 años, es un asesino que resulta ser asesinado. Pertenecía a una hermandad de "liquidadores profesionales". Las circunstancias fuerzan al asustadizo e hipocondríaco Wesley a hacerse asesino y a tratar de matar al que aniquiló a su progenitos. Vive, en definitiva, la historia de un hombre que aprende que el mundo es violento y que no existe otra moral que la de la del "golpea primero". La hermandad le traspasa los fondos de su padre, que resultan ser una millonada. Pasta en mano, acepta empezar a espabilar. Insulta a su jefa, rompe el teclado de su pc en la cara del amigo gorrón-abusa-novias...las letras desprendidas del mismo forman en el aire un elocuente "fuck you".

He traído el DVD a lo largo de 500 kilómetros para poder recoger algunas de las magníficas frases de la película. Tras obligar al blancucho de Wesley a disparar o morir, lo comienzan a entrenar en el dolor, en la violencia.Morgan Freeman, que hablan impasible ante el aún-cobarde-wesley mientras este le apunta con una pistola dice así: "Locura es desperdiciar tu vida teniendo la sangre de un asesino en tus venas...locura es llevar una existencia miserable cuando tienes un león enjaulado y potencia para liberarlo,tu destino está marcado, con nosotros". Asistimos después a una escena en la que vemos como comienza el entrenamiento de sujeto...lo golpean hasta sangrar, le clavan un cuchillo que le atraviesa la mano,etc. El timbre nos hizo dejarlo ahí pero el núcleo central de la moraleja está ya claro. Tenemos pocas dudas de que Wesley se pondrá al día, entenderá que el mundo es un lugar violento donde debemos ser más rápidos, asesinar antes de ser asesinados. Y también es seguro que matará y ganará; para eso es el protaginosta, el bueno(?!).

Y así el imperio, que Jeremy Rifkin definiera como el país que se siente aún vaquero solitario en un mundos hostil que ha de dominar para extraerle a la fuerza todos sus recursos, propaga su verdad. Recuerden "tu destino está marcado, con nosotros". Los videojuegos y los blockbusters nos acostumbran a las guerras reales, conflictos proximo-orientales, semilejajos, televisados como guerras virtuales. Y, cuando se encienda la luz y los "kids" vayan a otras clases se les pedirá que no hablen si levantar la mano primero, que pidan permiso para todo, que respeten a sus compañeros, que trabajen de forma pacífica para crear un mundo mejor. ¿Bonita paradoja no creen?. En tiempos de facebook, ¿qué educa más, que tiene más capacidad de seducción-convicción, "Wanted" o el insulso texto con negritas de la geografía económica de tercero de la ESO, donde se explica la desigual distribución de los ingresos mundiales en una prosa lineal, aburrida y que, además, no interactúa cuando la tocamos?. Acabemos....aún no es tarde. Si salimos de crisis del euro la UE puede unirse aún y, de acuerdo con aquellos BRIC que así lo quieran, construir otro audiovisual igual de efectivo y atrayente pero con otros valores. Pero...si alguna vez sale a la luz esta película-milagro que anhelamos, ¿La elegirán?.

LUKAS Y SU ALEMANIA VISITAN BARCELONA

Conocí a Lukas en Valencia, en 2006. Pronto me cayó bien. Había una conexión...estudiaba filología en la UV y vivía a espaldas de la calle Ramón LLull, con compañeros como Pedro, de Málaga.

Hace unos días me mandó un mensaje usando el facebook alemán(que por cierto todos están abandonando por el americano)http://www.studivz.net/. Venía a Barcelona, se había casado y tendrá una niña en Diciembre. Me encuentro con él en el cruce de la rambla con la calle de Ferran. Me lleva a un piso grande y viejo. Ha venido a trabajar, sin su esposa. Está de monitor acompañante junto con 16 adolescentes y 3 monitores más. Son jóvenes de barrios difíciles a los que el estado germano, el mismo que estos días presta millones(¿o no?)a los griegos, premia por su buen comportamiento con una semana a gastos quasi pagados a la ciudad condal. La práctica totalidad es de origen árabe: marruecos, fundamentalmente. Vamos hablando y poniéndonos al día. El bayern, los precios, la comida, la familia...y por supuesto el barsa. Me habla de la fascinación que ejerce el equipo y en especial Mesi en su país. El odio al madrid, me garantiza, también es generalizado. ¿Qué viene a buscar?. Quieren ver el barsa-mallorca y la playa. Para ellos la playa es sinónimo de vacaciones. En este caluroso Octubre-noviembre, incluso se bañan. Irán también por la sagrada familía y subirán al inevitable "turistic bus". Quiere comer tapas y, el último día, marisco.

Lukas es polaco de orígen y vive en Hamm, ahora con su mujer. Su padre trabaja en una fábrica que produce hierro blando para todo tipo de objetos. Traslada piezas enormes con un toro mecánico. Lukas en ocasiones también ha hecho el turno de noche, como controlador de calidad. Es un trabajo fácil, nos dice. Solo escribes algo en una hoja cada hora. Las máquinas deben trabajar 24h para no perder dinero. Ahora, sin embargo, emplea unas 10h al día en dos escuelas con niños de varias edades. Sobre todo los acompaña a actividades extraescolares, habla en inglés a los más pequeños...necesita pasta para afrontar los gastos del nuevo miembro de la familia. Quiere, nos confía, juntar 12-13000 euros para comprarse un coche más grande.

Tras una noche de playa y discoteca a la que no me pude apuntar quedamos una última vez a la plaza real. Una coca-cola rápida. El día siguiente(el 1)será fiesta pero el 2 volvemos todos a la actividad...Lukas no vio la plaza de España ni montjuïc, ni el tibidabo. Nada de museos tampoco...los quinceañeros tuvieron lo que quisieron y fueron a la catedral moderna, el camp nou. La otra la vieron de pasada, aunque su compatriota ya la consagrara, como ya anunciamos aquí. Y esta fue la historia de una confluencia, la de una Alemania compleja y diversa y la de su Barcelona, una de las posibles Barcelonas existentes.